Пророк Исаия передает сетование Бога на восстание и неблагодарность Израиля, противопоставляя их поведение верности животных и описывая их повсеместную моральную испорченность и последовавшее за этим опустошение их земли. Бог выражает усталость от их пустых религиозных ритуалов, призывая к истинному покаянию, справедливости и послушанию. Он предлагает прощение тем, кто повинуется, и предупреждает о разрушении тех, кто отказывается.
15 min read
Эта глава Исаии описывает будущую эру, когда Иерусалим станет духовным центром мира, что приведет к всеобщему миру и тому, что народы будут учиться путям Божьим. Однако она также подробно описывает суд Божий над Его народом за их гордыню, идолопоклонство и упование на мирские блага. В конечном итоге, «День Господень» смирит всякую человеческую надменность и упразднит идолов, возвысив одного лишь Бога.
10 min read
Исаия, глава 3, подробно описывает грядущий суд Божий над Иерусалимом и Иудой из-за их повсеместного непослушания и греха. Этот суд предполагает удаление их лидеров и жизненно важных ресурсов, что приводит к общественному разложению, угнетению и слабому управлению. Глава также осуждает надменность «дочерей Сиона», предсказывая лишение их украшений и будущее запустение для города.
8 min read
Эта глава начинается с притчи о винограднике, где Бог, как владелец, описывает Свою всестороннюю заботу об Израиле, Своем винограднике. Несмотря на Его усилия, Израиль произвел "дикий виноград", что означало их неверность и грех, что привело к тому, что Бог объявил о Своем намерении опустошить виноградник. Затем текст представляет ряд "горе" против конкретных грехов, таких как жадность, пьянство и пренебрежение Божьим делом, что приведет к суду и плену.
13 min read
Эта глава описывает видение Исаии Бога в храме, где он увидел Господа на престоле, окруженного серафимами, провозглашающими святость Бога. Пораженный собственным недостоинством, Исаия исповедал свою нечистоту. Затем серафим коснулся его уст горящим углем с жертвенника, очищая его грех и готовя его к его пророческому служению.
12 min read
Во время правления царя Ахаза Иудея столкнулась с военной угрозой со стороны союза Сирии и Израиля, что вызвало повсеместный страх. Пророк Исаия был послан Богом, чтобы успокоить Ахаза, обещая, что вторжение потерпит неудачу и что Ефрем в конечном итоге будет сокрушен. Когда Ахаз отказался просить знамения, Бог объявил, что дева зачнет и родит сына по имени Еммануил, и прежде чем этот ребенок повзрослеет, земли противостоящих царей будут оставлены.
14 min read
Глава 8 книги Исаии представляет сына пророка, Магер-шелал-хаш-база, чье имя означает скорое ассирийское завоевание Дамаска и Самарии. Глава предупреждает, что Ассирия также сокрушит Иуду как Божий суд за их союзы, призывая народ доверять только Господу. Он будет убежищем для тех, кто боится Его, но камнем преткновения для других.
10 min read
Этот комментарий к главе на Исаию 9 интерпретирует стихи 1-5 как пророчество о пришествии Христа как «великого света» в Галилею, приносящего избавление и предвещающего будущее восстановление Израиля и конец глобального конфликта. Стихи 6-7 представлены как всеобъемлющее пророчество о Мессии, подчеркивающее Его человечность и божественность. Ему даны титулы, такие как «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира», чье вечное правление будет отмечено миром и справедливостью.
15 min read
Эта глава Исаии содержит двойное пророчество, касающееся как внутренней испорченности Иуды, так и ассирийского вторжения во времена царя Езекии, а также предвосхищающее будущую "великую скорбь". Оно провозглашает горе несправедливым правителям Иуды, которые угнетают бедных, предупреждая о божественном суде и грядущем опустошении. Затем текст описывает Ассирию как "жезл гнева" Божьего, чтобы наказать Иуду, но также предсказывает окончательное уничтожение Ассирии после того как Бог исполнит Свою цель.
15 min read
Эта глава толкует Исаии 11 и 12 как пророчества о будущем мирном царствовании Иисуса Христа, «Жезла из корня Иессеева». Она описывает Его праведное правление, наделённое силой семикратного Духа Господня, которое положит конец беззаконию и установит справедливость для всех. В это время проклятие будет снято с творения, что приведёт к гармонии среди животных и миру, наполненному познанием Бога.
12 min read
Эта глава толкует Исаию 11 и 12 как пророчества о будущем царствовании Помазанника Божьего, отождествляемого с Иисусом Христом. Она описывает мирное и праведное правление, где Христос, наделенный семикратным Духом Божьим, будет судить справедливо, положит конец беззаконию и защитит кротких. Автор подчеркивает буквальное толкование, включая преображение животного мира и снятие проклятия с творения в этот период.
12 min read
Эта глава начинает новый раздел пророчества Исаии, сосредоточенный на "бременах" или пророческих посланиях, касающихся различных народов, начиная с Вавилона. Автор объясняет, что пророчество Исаии о разрушении Вавилона имеет двойное исполнение: сначала через Мидо-Персидское вторжение, а в конечном итоге как прообраз окончательного уничтожения безбожных языческих держав в День Господень. Затем текст цитирует Исаию 13:1-16, интерпретируя его как яркое описание как буквального падения Вавилона, так и более широкого суда, ожидающего мятежные народы в последние времена.
19 min read
Эта глава представляет раздел пророчества Исаии, посвященный «бременам» или посланиям, касающимся различных народов, в частности Вавилона. В ней подробно описываются предсказания Исаии о разрушении Вавилона мидо-персидскими силами, что также служит пророческой иллюстрацией окончательного падения безбожных языческих держав в «День Господень». Текст подчеркивает двойное исполнение, охватывающее как исторические события, так и будущие эсхатологические суды, включая природные катаклизмы и поражение зловещей духовной сущности, отождествляемой с Люцифером/Сатаной.
19 min read
Исаия, главы 15 и 16, подробно описывают пророчество о "бремени Моава", предсказывающее окончательное разрушение этого народа. Текст описывает повсеместное опустошение и плач, которые последуют за этим судом. Он также содержит призыв к Моаву проявить дружелюбие по отношению к Израилю, предполагая, что это может предотвратить их надвигающуюся гибель.
10 min read
Эта пояснительная записка к главам 15 и 16 книги Исаии подробно описывает пророчество о разрушении Моава, народа, исторически связанного с Израилем и часто враждовавшего с ним. Автор интерпретирует Моав как символическое представление поверхностного религиозного исповедания, лишенного истинного духовного возрождения. Глава 16 представлена как божественное моление к Моаву проявить дружелюбие к Израилю, предполагая, что это может предложить временную отсрочку от предсказанного суда.
10 min read
Глава 17 книги Исаии пророчествует о суде над Дамаском и Ефремом (Израилем) из-за их союза и идолопоклонства, конкретно упоминая ассирийское нашествие. Несмотря на повсеместное опустошение, верный остаток Израиля будет сохранен и обратится к Богу. Глава также предупреждает о последствиях для тех, кто забывает Бога, противопоставляя их усилия жатве скорби.
10 min read
Глава 18 книги Исаии толкуется, сосредоточиваясь на "земле, осеняемой крыльями", которую ученые обсуждают, отождествляя с различными морскими державами или будущей западной конфедерацией. Эта земля изображается посылающей вестников к "рассеянному и ободранному" Израилю, в то время как Господь наблюдает за событиями, готовясь к решительному вмешательству против их врагов. Глава предсказывает возвращение Израиля на свою землю, облегченное язычниками, и будущий период скорби, прежде чем остаток будет в конечном итоге приведен к Господу.
9 min read
В этом обзоре главы обсуждается Божий суд над Египтом, некогда гордым царством, из-за его независимого духа и плохого обращения с народом Господа. В нем подробно описываются пророчества о внутренних распрях, крахе идолов и восхождении жестокого правителя, которые, как предполагают исторические данные, исполнились через такие события, как свержение династий и правление Псамметиха. Текст подчеркивает, что народы пожинают то, что посеяли, связывая моральный и духовный упадок Египта с его окончательным падением.
18 min read
Этот комментарий на Исаию 19-20 подробно описывает суд Божий над Египтом, приписывая его гордыне народа, независимому духу и духовному падению в идолопоклонство. Пророчества описывают внутренние раздоры, бессилие ложных богов, восход тиранического правителя и высыхание Нила, что приводит к экономической и социальной разрухе. Автор подчеркивает, что эти божественные суды, хотя исторически и обсуждались в деталях, в конечном итоге исполнились, как и было предсказано.
18 min read
Представленный текст предлагает пояснительные заметки к Исаии 21:1-10, сосредоточиваясь на пророческом "бремени Вавилона". В нем подробно описывается видение Исаии о будущем разрушении Вавилона, описывая процветающий город как "пустыню у моря" из-за его последующего запустения. Пророчество предсказывает свержение Вавилона Еламом и Мидией, кульминируя в заявлении: "Пал Вавилон".
11 min read
Исаия, глава 22, представляет послание Иерусалиму, «долине видения», во время угрожающей осады ассирийскими войсками. Пророк оплакивает духовное состояние народа, поскольку они отвечают на надвигающуюся опасность разгулом и самонадеянными приготовлениями вместо покаяния и поиска Бога. Это приводит к божественному провозглашению, что их беззаконие не будет очищено.
12 min read
Эта глава представляет пророчество Исаии о Тире, истолковывая его как прообраз мировой коммерческой системы. Автор подробно описывает историческое значение Тира как могущественного торгового города и предсказание пророка о его полном разрушении, которое затронет многие народы. Эта гибель представлена как Божий суд, призванный смирить гордыню всей земной славы.
12 min read
Комментарии Гарри А. Айронсайда толкуют главу 24 книги пророка Исаии как пророчество о беспрецедентном разрушении и опустошении. Он утверждает, что это в первую очередь относится к земле Палестины во время Великой Скорби, распространяясь на пророческую землю, а не к хаотическому состоянию земли или конкретному тысячелетнему представлению. Это опустошение приписывается неверию Израиля, их нарушению законов Божьих и нарушению вечного завета через их отвержение Мессии.
13 min read
Глава 25 Книги пророка Исаии толкуется как ликующая песнь остатка Израиля, празднующая их будущее признание Мессии и победу Господа над злыми силами. Глава описывает уничтожение угнетающих языческих народов, Божье попечение как убежище и духовный пир для всех народов. Кульминацией является устранение духовной слепоты, поглощение смерти и отирание слез, что означает время всеобщей радости и понимания.
9 min read
Этот комментарий к главе посвящен Исаии 26, истолковывая ее как песнь хвалы от остатка Израиля, празднующего свое будущее избавление и духовное обогащение под владычеством Мессии. Он описывает их двойное спасение от угнетателей и греха, ведущее к состоянию совершенного мира и праведности. Автор подчеркивает, что хотя песнь предвосхищает восстановление Иерусалима, она в первую очередь говорит о Боге как об их духовном «крепком городе» и источнике вечной силы.
14 min read
Глава 27 книги Исаии начинается с пророчества о суде над Сатаной, за которым следует песнь о винограднике, символизирующая будущее восстановление Израиля, его плодородие и Божью защитную заботу. В ней описывается, как Израиль будет очищен от беззакония и станет благословением для народов, противопоставляя их прошлую неверность их будущему подчинению божественному правлению. Текст также проводит различие между примирением с Богом через подчинение и вечным миром, предлагаемым через жертву Христа.
10 min read
Исаия Глава 28 представляет новую серию пророчеств, начинающихся с горя против Ефрема (Самарии) за его гордость, роскошь и пьянство, что привело к его суду со стороны Ассирии. Затем глава противопоставляет это будущему дню Божьей силы, одновременно подчеркивая схожую духовную испорченность Иуды и отвержение им Божьего терпеливого наставления. Она использует пьянство как метафору духовного опьянения и последствий игнорирования божественного руководства.
17 min read
Глава 29 книги пророка Исаии начинается с пророчества о горе "Ариилу", отождествляемому с Иерусалимом, предсказывая будущую осаду и великие страдания для города, который превратится из славной столицы в жертвенник. Несмотря на это, Бог в конечном итоге вмешается, чтобы спасти Иерусалим и поразить осаждающие его народы, чья мнимая победа окажется пустым сном. Глава также затрагивает духовную слепоту Иуды, изображая их неспособными понять запечатанное слово Божье, что приведет к их осуждению.
14 min read
Эта глава Исаии, в толковании Айронсайда, рассматривает решение Иуды искать помощи у Египта против ассирийской угрозы вместо того чтобы доверять Богу. Этот поступок представлен как тяжкий грех, указывающий на недостаток веры и приводящий к "горю" от Бога, Который предупреждает, что помощь Египта будет тщетной и принесет позор. Комментарий подчеркивает, что истинная сила Иуды заключалась бы в том, чтобы полагаться на Бога и ждать Его вмешательства, — урок, применимый также к современным верующим.
20 min read
Эта глава Исаии предостерегает Иуду от поиска помощи у Египта, подчеркивая, что человеческая сила недостаточна по сравнению с Божьей мощью. Она порицает их зависимость от мирских союзов и идолопоклонства, призывая их вместо этого покаяться и уповать на Господа. Текст обещает, что Бог защитит Иерусалим и уничтожит его врагов, таких как ассирийцы, демонстрируя Свое всемогущество.
7 min read
Исаия, глава 32 описывает грядущее Мессианское царство, где праведный Царь будет царствовать справедливо, предоставляя убежище и духовное понимание Своему народу. Отрывок противопоставляет участь лицемеров и нечестивых, которые столкнутся с судом, участи щедрых и праведных, которые будут почтены. Он также содержит строгое предупреждение самодовольным женщинам о грядущем опустошении и потере их роскоши из-за их самоугождения и пренебрежения Богом.
10 min read
Эта глава начинается с провозглашения горя народам, которые угнетали Израиль, утверждая, что они столкнутся с судом согласно принципу "что посеешь, то и пожнешь". Затем она переходит к воплю верного остатка о Божьем вмешательстве и описывает Его будущее возвышение и установление Его царства на Сионе, подчеркивая буквальное толкование для Израиля. Текст также подробно описывает периоды запустения из-за нарушенных заветов и отступничества, кульминирующие в окончательном суде Бога над Его врагами и "грешниками на Сионе".
12 min read
Книга пророка Исаии, глава 34, озаглавленная "День мщения Господня", описывает суд, который падет на врагов Бога и Израиля в последние дни. В ней подробно описывается гибель народов, собравшихся против Иерусалима, растворение небес и конкретный, беспощадный суд над Идумеей (Едомом). Этот суд представлен как будущее буквальное исполнение, приводящее к вечному опустошению.
8 min read
Глава 35 книги Исаии пророчествует о будущей эре «Тысячелетнего Благословения» после воцарения Христа, изображая преображенный мир. В это время пустыни расцветут, телесные недуги будут исцелены, и опасных существ не будет. «Путь святости» приведет к Сиону, где прекратится скорбь, и восторжествуют радость и веселье под праведным правлением Христа.
7 min read
Эта глава представляет собой историческое отступление в книге Исаии, посвященное событиям во время правления царя Езекии. В ней подробно описывается ассирийское вторжение под предводительством Сеннахирима, чей полководец Рабсак пытается деморализовать защитников Иерусалима насмешками и богохульствами против их Бога. В ответ Езекия и его приближенные обращаются за божественным советом и молитвой к пророку Исаии.
23 min read
Эта глава представляет собой историческое отступление в книге Исаии (главы 36-39), подробно описывающее ассирийское вторжение в Иудею во время правления царя Езекии. Полководец Сеннахирима, Рабсак, осаждает Иерусалим и публично насмехается над защитниками города, требуя сдачи и высмеивая их упование на Бога. В ответ царь Езекия скорбит, идет в храм и посылает весть пророку Исаии, прося молитвы за осажденный остаток.
23 min read
Этот текст представляет главы Исаии 36-39, историческую вставку, подробно описывающую жизнь царя Езекии во время ассирийского вторжения под предводительством Сеннахирима. Полководец Сеннахирима, Рабсак, осаждает Иерусалим, требуя сдачи и дерзко насмехаясь над верой иудеев в их Бога. В ответ Езекия и его приближенные выражают скорбь и ищут совета и молитвы у пророка Исаии.
23 min read
Эта глава представляет собой обзор-толкование глав Исаии 36-39, которые подробно описывают исторические события во время правления царя Езекии, в частности ассирийское вторжение под предводительством Сеннахирима. Автор отмечает, что эти главы почти идентичны повествованиям из 4 Царств и 2 Паралипоменон, служа историческим интерлюдией, предвещающей смерть и воскресение Христа. В обзоре основное внимание уделяется высокомерным требованиям Рабсака о сдаче Иерусалима и последующему обращению Езекии к Богу через Исаию.
23 min read
Глава 40 книги Исаии начинается с послания утешения для народа Божьего, провозглашая, что «время борьбы их окончилось» и «беззаконие прощено». Автор объясняет, что Божье утешение часто начинается с раскрытия полной беспомощности человечества, уподобляя «всякую плоть траве», прежде чем предложить Свое божественное средство и постоянное утешение. Это служение утешения приписывается всем трем лицам Троицы, подчеркивая, что испытания позволяют верующим ценить поддерживающую благодать Божью.
17 min read
Эта глава из заметок Айронсайда по Исаии 41 противопоставляет бесконечную силу Бога человеческой слабости, сосредоточиваясь на Божьих обещаниях Израилю как Его избранному слуге. В ней утверждается, что Бог укрепит, поможет и защитит Свой народ, обеспечив поражение их врагов и сделав тех, кто доверяет Ему, непобедимыми. Текст также исследует концепцию дружбы Бога с Авраамом и верующими, а также символическую роль Израиля как «острого молотильного орудия».
6 min read
Эта пояснительная заметка к Книге пророка Исаии, глава 42, представляет Мессию как "Избранного Раба", подчеркивая Его кроткий и милостивый стиль служения, описанный в стихах 1-4. Автор противопоставляет тихий подход Христа своему собственному раннему, более ревностному благовестию, акцентируя внимание на ненавязчивом методе Господа по установлению истины через суд. Текст также затрагивает Божье водительство людей по неведомым путям, подчеркивая важность доверия божественному проводнику, а не полагаться на зрение.
7 min read
Эта глава подчеркивает неизменную заботу Бога об Израиле, обещая защиту через все скорби. Она называет Израиль свидетелями Бога, чья история демонстрирует истину и исполнение Его пророчеств. Текст далее утверждает уникальную идентичность Бога как единственного Господа и Спасителя, бросая вызов идолопоклонникам доказать подобное божественное предвидение или силу.
5 min read
Глава 44 книги пророка Исаии начинается с того, что Бог подтверждает Свои обещания благословения и излияния Своего Духа на Израиль, подчеркивая Свою уникальную сущность как единственного Бога. Затем глава сатирически разоблачает безумие и бессмысленность идолопоклонства, подробно описывая, как идолы изготавливаются из дерева, часть которого используется для обыденных целей, таких как топливо. Она завершается тем, что Бог вновь подтверждает Свою роль Искупителя Израиля и суверенного Творца, и пророчествует о будущей роли Кира как Своего избранного орудия для их избавления.
9 min read
В этой главе обсуждается пророчество Исаии относительно Кира, подчеркивая, как Бог предсказал восхождение Кира и его роль в завоевании Вавилона и помощи израильтянам. Автор защищает подлинность пророчества от критиков, делая акцент на божественном вдохновении. Также отмечается, что Кир и персы, будучи монотеистами, благоволили израильтянам, которые исцелились от идолопоклонства во время своего Вавилонского плена.
14 min read
Эта глава противопоставляет истинного Бога идолам Вавилона, подчеркивая беспомощность последних. В то время как идолов должны носить их поклонники, и они не могут спасти себя, Бог обещает носить и поддерживать Свой народ от рождения до старости. Он призывает Израиль помнить Его уникальную силу и прошлую заботу, высмеивая абсурдность поклонения неодушевленным предметам.
4 min read
Эта глава подробно описывает предсказанное падение Вавилона, некогда могущественного царства и источника идолопоклонства, которое будет лишено своей славы и богатства. В ней подчеркивается тщетность опоры Вавилона на колдовство, астрологию и чародейство против Божьей мести. Автор противопоставляет эту глупость истине, найденной в Слове Божьем, предостерегая от обращения к лжепророкам и ложным практикам.
8 min read
Эта глава подробно описывает тяжбу Бога с Израилем, затрагивая их идолопоклонство и процесс очищения, который они проходят через скорби. Она подчёркивает прошлое и будущее искупление Богом Своего народа, одновременно вынося торжественное предупреждение о том, что нет мира нечестивым. Глава завершает первое крупное подразделение книги Исайи, подготавливая почву для будущих обсуждений отношения Израиля к Мессии.
6 min read
Исаия, глава 49, идентифицирует Мессию как слугу Божьего, который, несмотря на кажущуюся неудачу в собирании Израиля, предназначен быть светом и спасением для язычников. Отрывок подчеркивает, что отвержение Христа Его собственным народом ведет к более широкой миссии для всего мира. В конечном итоге, презираемый Мессия будет прославлен, и цари и князья признают и поклонятся Ему.
13 min read
Эта глава объясняет, почему Израиль был отложен, связывая это с их отвержением Мессии по Его пришествии. В ней подробно описываются божественная сила Мессии и Его готовность претерпеть унижение и оскорбления ради человечества. Текст завершается упоминанием последующей скорби Израиля и важности молитвы для их окончательного признания Христа.
7 min read
Исаия Глава 51 обращается к прошлому непослушанию и страданиям Израиля, одновременно подчеркивая будущий день благословения и признания Мессии. Бог обещает исполнить Свой завет с Авраамом, превратив Израиль в источник благословения для всех народов. Глава содержит три отдельных призыва "пробудиться": к мышце Господа, к Иерусалиму в его нынешних страданиях и к Сиону/Иерусалиму в его будущей славе.
4 min read
Исаия 52 начинается с призыва к Сиону "пробудиться" и покаяться, обещая искупление и восстановление Израиля. Затем глава описывает тех, кто приносит благие вести о мире и спасении, провозглашая Царство Божье, и обсуждает неизменную природу Евангелия в различных домостроительствах. Это послание предвосхищает пришествие Князя мира и предшествует важному мессианскому пророчеству.
7 min read
Эта глава представляет экзегетический анализ Исаии 53, истолковывая его как Мессианское пророчество, подробно описывающее страдания и искупительную работу Иисуса Христа. Оно описывает Христа как безгрешного заместителя, чья жертва решает вопрос греха, предсказывая Его смиренную жизнь, отвержение, искупительную смерть, воскресение и триумф Его Евангелия. Текст также проясняет распространенные заблуждения относительно физического облика Христа и толкования конкретных стихов в рамках пророчества.
18 min read
Это краткое изложение главы Исаии 54 сосредоточено на призыве Бога к остатку Израиля петь и радоваться, обещая им будущее плодородие и расширение после периода страданий. В нем подчеркиваются заверения Бога в прекращении их позора, Его вечная милость и нерушимый завет мира. Автор подчеркивает, что эти обещания конкретно адресованы Израилю.
5 min read
Эта глава Исаии простирает божественное приглашение для всех жаждущих получить спасение даром, подчеркивая, что эта благодать стала возможной благодаря искупительному труду Христа. В ней подчеркивается, что спасение — это дар, а не то, что можно заслужить, и призывает людей искать Господа и оставить свои нечестивые пути, пока Он близок, обещая обильное прощение тем, кто кается. Текст также отмечает, что это приглашение, первоначально обращенное к Израилю, в конечном итоге привело к призванию язычников из-за отвержения Израилем Христа.
9 min read
Эта глава подчеркивает, что основная цель пророческого служения заключается в поощрении праведной жизни в настоящем, а не просто в сосредоточении на будущих событиях. Она предостерегает от интеллектуального интереса к пророчеству без практического применения, приводя примеры групп, которые злоупотребляют пророческими учениями. Автор выделяет Исаию 56 как практический раздел, который призывает к справедливости и праведности, обещая благословения всем, кто искренне обращается к Богу, независимо от их прошлых ограничений.
13 min read
Исаия, глава пятьдесят седьмая, предлагает утешение праведным, которые умирают, заверяя их, что они избавлены от грядущего зла и обретут мир с Богом. Затем она описывает Бога как Вечного и Высокого, Который также обитает со смиренными и сокрушенными духом, подчеркивая важность благочестия и готовности к Его возвращению.
7 min read
Книга пророка Исаии, глава 58, критикует формалистическое соблюдение Израилем постов и суббот, подчеркивая, что внешние ритуалы без истинной преданности и праведных поступков неугодны Богу. Текст подчеркивает, что истинный пост включает в себя акты справедливости, сострадание к нуждающимся и искреннее самоотречение, а не просто показуху или прикрытие для греха. Он обещает божественные благословения и руководство тем, кто чтит Божьи заповеди с искренним сердцем и практической праведностью.
8 min read
Эта глава начинается с объяснения, что неспособность Бога слышать или спасать не из-за Его собственных ограничений, но из-за беззаконий и грехов народа, которые отделили их от Него. Текст описывает их действия как оскверненные кровью, ложью и извращенностью, уподобляя их ложные учения высиживанию яиц гадюки, а их тщетные самоправедные дела — плетению паутины. Подчеркивается, что эти человеческие усилия и ядовитые доктрины не могут обеспечить спасение или прикрыть их моральную наготу, противопоставляя их истинному спасению и праведности, которые находятся только во Христе.
8 min read
Этот комментарий на главу 60 книги Исаии описывает будущий период, когда восстановленный Израиль будет прославлен Богом, став светом для народов. Он подчеркивает, что язычники и цари придут в Израиль, признавая присутствие Бога и служа им, в отличие от тьмы, покрывающей землю. Текст интерпретирует эти пророчества буквально, распространяя благословение Израиля через тысячелетнюю славу в вечное состояние, где Бог является их вечным светом и их скорбь прекращается.
4 min read
В этой главе исследуется Исаия 61, особое внимание уделяется чтению Иисусом его начальных стихов в синагоге в Назарете. Автор подчеркивает намеренную остановку Иисуса на полуслове, интерпретируя это как различие между Его первым пришествием, которое положило начало «лету Господню благоприятному», и Его вторым пришествием, которое принесет «день мщения Бога нашего». Текст подчеркивает, что нынешний век существует в пределах этой пророческой «запятой», при этом остальные пророчества ожидают исполнения при возвращении Христа, предлагая утешение и благословение верующим в промежуточный период.
41 min read
Этот комментарий к Исаии 62 подчеркивает твердое обещание Бога восстановить Сион и Иерусалим, гарантируя, что его праведность и спасение будут очевидны для всех народов. В нем описывается будущее, где Иерусалим будет венцом славы, со стражами, ходатайствующими за его полное утверждение и хвалу по всей земле. Глава завершается видением Иерусалима как святого, искупленного и никогда не оставленного города.
4 min read
Эта глава, толкование Исаии 62, описывает непоколебимую приверженность Бога восстановить Сион и Иерусалим. Она предсказывает будущее, где праведность и спасение Иерусалима будут видны всем народам, получив новое имя и став венцом славы. Текст также подчеркивает роль стражей в ходатайстве за утверждение Иерусалима и его окончательное искупление.
4 min read
Исаия, глава 64, истолковывается как пламенная молитва остатка Израиля в последние дни, которые взывают к Богу, чтобы Он вмешался и избавил их от скорби. Они смиренно исповедуют свою неправедность и грехи, обращаясь к Богу как к своему Отцу и Горшечнику, вместо того чтобы полагаться на какие-либо личные заслуги.
6 min read
Эта глава объясняет Божий суд над Израилем из-за их восстания, идолопоклонства и принятия языческих обычаев. Затем она использует этот контекст, чтобы подчеркнуть важность христианского отделения от мира и неверующих, предостерегая от "неравного ярма" в различных аспектах жизни. Текст подчеркивает, что такое отделение необходимо, чтобы верующие могли сохранить свое свидетельство и чтобы Бог мог полностью проявить Свои благословения.
15 min read
Исаия Глава 66 подчеркивает высшую власть Бога, заявляя, что Он обитает со смиренными и сокрушенными духом, а не в физическом доме. Она противопоставляет божественное утешение и вмешательство для верных суду над нечестивыми и формалистами. Глава завершается пророчествами о будущем собрании народов, установлении нового неба и новой земли, всеобщем поклонении и вечном наказании для отступников.
8 min read
Посмотрите другие книги того же автора.