Глава 8: Глава 8 Пророчества об Ассирии и Грядущая Тьма

Мы, как христиане, с удовольствием используем термин "Земля Еммануилав духовном смысле, и мы оправданы в этом, но на самом деле, «Твоя земля, о Еммануил», относится к земле Палестины, земле, которую Господь объявил Своей, когда Он провозгласил,

Земля не продается навсегда: ибо земля Моя..

Чтобы предотвратить эту опасность, Ахаз искал союза с Египтом, но никакое такое объединение не помогло бы отвратить угрожающий суд. Так мы читаем,

Собирайтесь, народы, и будете сокрушены; и внимайте, все дальние страны: препояшьтесь, и будете сокрушены: препояшьтесь, и будете сокрушены. Совещайтесь, и это рассыплется; скажите слово, и оно не устоит: ибо с нами Бог. Ибо так говорил мне Господь крепкою рукою и наставлял меня не ходить путем сего народа, говоря: не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не страшитесь их страха, и не ужасайтесь. Святите Господа Саваофа; и да будет Он страхом вашим, и да будет Он ужасом вашим. И будет Он святилищем; но камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, западнёю и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них споткнутся, и падут, и сокрушатся, и попадутся в сеть, и будут взяты.(стихи 9-15).

Инстинктивно в трудные и опасные времена люди думают о союзах и объединениях какого-либо рода как о наилучшем средстве сохранения традиций и условий, которые им дороги. Так было в Иудее. Так есть и в Христианском мире сегодня. Поэтому у нас есть различные ассоциации и федерации отдельных лиц и церквей, которые, как надеются, станут оплотами против наступающей волны зла. Но снова и снова было продемонстрировано, что все подобные союзы имеют тенденцию приходить в упадок с течением времени, и впоследствии дети тех, кто образовал эти ассоциации, возвращаются к злу, против которого протестовали их отцы.

Единственное настоящее прибежище в день зла — это прилепиться к Самому Господу всем сердцем. Какая бы неудача ни постигла, Он остаётся неизменным и непреложным. Так увещевает пророк,

Освятите Господа Саваофа Самого; и да будет Он страхом вашим, и да будет Он ужасом вашим(стих 13).

Когда Ему будет отведено Его законное место, Он будет как убежище для тех, кто уповает на Него, но Он всегда будет камнем преткновения и скалой соблазна, как Он был, когда явился в человеческом облике обоим домам Израиля, и ловушкой и западней для жителей Иерусалима (стих 14). Эти слова определенно применены к нашему благословенному Господу в Новом Завете; когда Он, долгожданный Мессия, пришел в смиренной благодати, народ споткнулся о Него, как о камень преткновения, и таким образом был сокрушен и рассеян, как предсказано в стихе 15.

Слово Божье — надежный источник для Его послушного народа, и поэтому мы читаем,

Завяжи свидетельство, запечатай закон при учениках Моих. И я буду уповать на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иакова, и буду надеяться на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как знамения и указания в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе. И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям мертвых и к чародеям, шепчущим и бормочущим, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? К закону и к свидетельству: если они не говорят по сему слову, то нет в них света. И будут они проходить по земле сей, угнетенные и голодные; и будет так, что когда они будут голодны, они будут злиться, и проклинать своего царя и своего Бога, и смотреть вверх. И посмотрят они на землю: и вот беда и тьма, мрак скорби; и будут они изгнаны во тьму.(стихи 16-22).

Подобно тому, как Павел, предсказав грядущее отступничество в Эфесской церкви, сказал,

Поручаю вас Богу и слову Его благодати(Деяния 20:32)

И вот Исаия, говорящий от имени Бога, восклицает,

Свяжите свидетельство, запечатайте закон среди моих учеников..

Тем, кто готов учиться у Бога, Слово становится всё более драгоценным по мере того, как дни темнеют.

Стих 17 — это голос того, кто уповает на Бога:

Я буду уповать на Господа, скрывающего Свое лицо от дома Иакова, и буду искать Его..

Он может казаться равнодушным к испытаниям, через которые проходит Его народ, но на самом деле это не так. Его лицо может быть скрыто, но Его сердце всегда обращено к ним.

Исаия и его семья были призваны быть свидетельством всему Израилю.

Вот," говорит он, "Я и дети, которых Господь дал мне, служим знамениями и чудесами в Израиле от Господа Саваофа, обитающего на горе Сион.(стих 18).

Часть этого стиха цитируется в Евреям 2:13 и применяется к Господу Иисусу и к тем, кто получает жизнь через веру в Его Имя.

Оставшаяся часть главы дает нам торжественное предостережение против того, что сейчас известно как Спиритизм, или любой формы некромантии. Когда призывают обращаться к медиумам за светом и помощью, ответ таков:

Разве не должен народ обращаться к своему Богу? Разве живые должны обращаться к мертвым?

Все подобные попытки войти в контакт с духами мертвых запрещены в Писании. (См. Второзаконие 18:9-12 и Левит 20:27).

Это тяжкое преступление в глазах Бога для любого, кто отворачивается от Его явленного Слова к тем, кто заявляет, что обладает силой призывать души усопших, чтобы дать свет и помощь. Такие либо шарлатаны, обманывающие тех, кто к ним обращается, либо одержимы демонами-самозванцами, вводящими в заблуждение всех, кто следует за ними.

Верное Слово Божье пребывает, и если кто-либо говорит вопреки ему, то это потому, что они сами во тьме, и для них нет утра. То есть, когда настанет день вечного благословения искупленных, будет внешняя тьма для тех, кто отверг свет истины, только чтобы быть введенными в заблуждение ложью.

Такие в конце концов будут разоблачены в своей истинной сущности, слепые поводыри слепых, которые будут тщетно искать помощи, когда те, кто повиновался Слову Божьему, обретут свет и благословение.

Спиритизм — это сатанинский культ, который может лишь разочаровать тех, кто следует за миражом его указаний, и в конце концов будет загнан во тьму.

~ конец главы 8 ~