Эта пояснительная заметка к Книге пророка Исаии, глава 42, представляет Мессию как "Избранного Раба", подчеркивая Его кроткий и милостивый стиль служения, описанный в стихах 1-4. Автор противопоставляет тихий подход Христа своему собственному раннему, более ревностному благовестию, акцентируя внимание на ненавязчивом методе Господа по установлению истины через суд. Текст также затрагивает Божье водительство людей по неведомым путям, подчеркивая важность доверия божественному проводнику, а не полагаться на зрение.
Заметки Айронсайда по Избранным КнигамЗаметки Айронсайда
ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ НА КНИГУ ПРОРОКА ИСАИИ Гарри А. Айронсайда, д-р лит.
Авторское право @ 1952
отредактировано для 3BSB от Баптистского Верующего в Библию в духе кольпортажного служения вековой давности
В СОРОК ВТОРОЙ ГЛАВЕ Мессия предстает перед нами. О предтече – гласе вопиющего в пустыне – уже говорилось. Теперь представлен Сам Мессия. Это будет более полно рассмотрено позже, но Он показан здесь, чтобы Израиль имел перед собой программу БОГА и осознал, какая глупость – отворачиваться от живого и истинного БОГА к своим бессмысленным идолам.
"Вот Отрок Мой, Которого Я поддерживаю; Мой избранный, к Которому благоволит душа Моя; Я возложил Мой Дух на Него: Он возвестит суд народам. Он не будет кричать, и не возвысит голоса, и не даст услышать его на улице. Надломленной тростинки Он не переломит, и курящегося льна Он не угасит: Он будет производить суд по истине. Он не ослабеет и не изнеможет, доколе не утвердит суда на земле: и на закон Его будут уповать острова.(стихи 1-4).
Этот отрывок определенно относится к нашему Господу в Матфея 12:17-21:Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит. Где бы ни было малейшего признака желания сердца обратиться к Богу, Он оживляет и поощряет его и в конце концов приводит к полной уверенности в вере. Эти черты характеризовали служение Господа здесь. Как сильно отличается от нас! Мы склонны впадать в крайности; либо мы не любим говорить ни с кем об их душах и не занимаемся личной работой; мы не обращаем внимания, что бы люди ни говорили или ни делали, кроме как проповедуем им с кафедры, либо же мы склонны быть очень навязчивыми и самоуверенными и делаем много такого, что едва ли соответствует той христианской культуре, которую мы должны проявлять.
Этот отрывок очень помог мне, когда я был молод. Я начал свое служение в качестве офицера Армии спасения, и шестьдесят лет назад Армия спасения была могучей силой добра в этой стране. Мы маршировали по улицам Сан-Франциско в процессиях численностью более 1000 человек, с двумя или тремя духовыми оркестрами, и мы привели сотни душ ко ХРИСТУ, но мало-помалу организация отошла от поиска душ.
Оно сократилось с тех пор, и теперь это почти просто крупная благотворительная организация. Но мы были склонны, возможно, впадать в слишком большие крайности в нашем сильном рвении и делать вещи, которые, возможно, были неразумными. Вместо того чтобы производить впечатление на людей ради Бога, это заставляло их думать, что мы были
несбалансированные впечатления о себе.
Лично я был настолько под властью законничества, что чувствовал себя виноватым, если ехал в трамвае, немедленно не встав, чтобы дать свое свидетельство.
Как только мы отходили от угла, я вставал на ноги и говорил: "Друзья, я хочу дать свое свидетельство об Иисусе Христе, и я хочу рассказать вам, как Бог спас меня."
Кондуктор подходил и говорил: "Сядьте. Мы не просили вас приходить сюда, чтобы проводить богослужение."
Тогда я был довольно груб с ним. Я сказал: "Что ж, я сяду, раз вы так говорите, но вам придется отвечать перед судом Божьим за то, что мешаете этим людям услышать Евангелие."
Я бы делал то же самое в поезде. Как только мы отъехали от станции, я повернулся к пассажирам и начал свидетельствовать. Я чувствовал, что должен был это сделать, иначе буду ответственен за их души. Я не осознавал, что это было грубо.
В последний раз, когда я так встал в железнодорожном поезде, я только начал, когда римско-католический священник вскочил на ноги и сказал: "Что это? Что это? Меня должны оскорблять в этом поезде? Я должен присутствовать на протестантской службе? Позовите кондуктора!"
Подошел кондуктор и сказал: «Молодой человек, вы не можете этого делать — вы не имеете права вмешиваться в чужую религию, когда едете в поезде». И поэтому мне пришлось сесть.
Меня это беспокоило. Дьявол либо пытается заставить тебя молчать, либо заставляет тебя думать, что ты должен делать что-то неразумное. Что наконец-то избавило меня и показало мне, что существует золотая середина между безразличием и грубостью, был именно этот отрывок.
Что говорится о Господе?
"Он не будет ни препираться, ни вопиять, и Его голоса не будет слышно на улице.."
Он проходил Свое служение здесь для Бога таким спокойным, тихим образом. Когда люди приходили к Нему и хотели узнать, как получить вечную жизнь, как спастись, Он всегда был готов встретить их, и Он искал заблудших, как женщина у колодца в Сихаре, но вы никогда не найдете Его делающим что-либо шумное или грубое. Он был поистине "Божий"джентльмен.
Когда я впервые увидел это выражение, примененное к Нему, я был довольно поражен. Несколько лет назад в Лондоне я подобрал небольшой томик, старую «Историю мира», изданную в начале 1600-х годов. Когда речь зашла о днях Римской империи и Августа Цезаря, там было сказано: «В его дни в Вифлееме Иудейском родился тот благородный господин, ИИСУС ХРИСТОС». Размышляя об этом, я подумал: почему бы этот эпитет не применить к Нему?
Что такое джентльмен? Анежный мужчина, амилостивый человек. Иисус был именно таким — всегда кротким и милостивым. Даже сурово обличая грех, Он никогда не делал ничего бурного или того, что заставляло бы Его казаться грубым.
"Я поведу слепых дорогою, которой они не знали; поведу их стезями, которых они не знали: мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми, это Я сделаю для них, и не оставлю их.(стих 16).
Если бы Бог объяснил нам все Свои пути заранее, мы бы больше не ходили верой, но видением. Он ведет нас по странным путям и через новые и необычные переживания, чтобы мы могли узнать, как дивно Его благодать может поддерживать и как благословенно Его мудрость может планировать. Необязательно, чтобы мы видели дорогу впереди. Необходимо лишь, чтобы мы доверяли нашему Вождю. Он знает конец от начала, и Он никогда не отклоняется от Своей цели благословения. Когда, наконец, мы достигнем града Божьего и оглянемся на пройденный путь, мы восхвалим Его за все Его действия с нами и поймем причину каждого испытания.