Глава 15: Глава 15 Плач о разрушении Моава

Когда и как все эти предсказания первоначально исполнились в прошлом, мы, возможно, недостаточно хорошо знакомы с историей, чтобы знать, но настал день, когда Моав был полностью уничтожен как нация, и на протяжении веков их земля была населена арабами пустыни. Их уничтожение, очевидно, произошло в значительной степени благодаря армиям Ассирии, а затем и Вавилонии. Их гибель можно рассматривать как торжественное предупреждение о суде, который в конце концов постигнет тех, кто имеет имя живого, но мертв по отношению к Богу и довольствуется пустой исповедью вместо того, чтобы обратиться к Богу в покаянии и обрести новую жизнь во Христе.

Следующая глава продолжает тему, представляя нам прежде всего настоятельную мольбу от Самого Господа к Моаву, чтобы он отвернулся от своей вражды против Его народа и встретил их послов в духе дружелюбия.

"Посылайте агнцев правителю земли из Селы в пустыню, на гору дочери Сиона. Ибо будет так, что, как блуждающая птица, выброшенная из гнезда, так дочери Моава будут при бродах Арнона. Составьте совет, вынесите решение; сделай твою тень как ночь среди полудня; укрой изгнанных; не выдавай скитающегося. Пусть мои изгнанники живут с тобой, Моав; будь им убежищем от лица грабителя: ибо притеснителя не станет, грабитель перестанет, угнетатели будут истреблены из земли.(16:1-4).

Моав был в основном посвящен разведению овец и крупного рогатого скота, и во времена правления Давида и Соломона, и даже позже, платил дань Израилю и Иуде, ежегодно посылая определенное количество своих стад и отар. Во дни Исаии они восстали и отказались продолжать платить эту дань. Пророк, говоря по божественному вдохновению, умоляет их снова послать агнца правителю земли, то есть земли Израиля, и прекратить мстить тем, кто бежал через Иордан в поисках убежища, спасаясь от ужаса вторгшихся армий.

Проявляя таким образом дружелюбие к народу Господа, Моав мог бы, по крайней мере на время, отвратить свой суд. В какой степени слова пророка повлияли на этот народ в то время, мы не можем знать. Пророчество далее подчеркивает власть, данную князю, который сидел на престоле Давида, но предвидит пришествие Мессии, помазанного Богом Царя, который должен был воссесть на этот престол и править народами в праведности.

"И милостью утвердится престол: и сядет на нем в истине в>скиния Давида, судящий и ищущий суда, и спешащий к праведности" (стих 5).

Однако, похоже, что не было ответа на вышеизложенную мольбу. Вместо этого Моавитяне встретили мольбы пророка с холодностью и высокомерием, поэтому суд должен свершиться.

"Мы слышали о гордости Моава; он чрезмерно горд: о надменности его и гордости его, и ярости его; но не таковы его пустые слова. Поэтому Моав будет рыдать о Моаве, все будут рыдать; о твердынях Кир-Харешета вы будете скорбеть, ибо они сокрушены. Ибо поля Есевона увяли, и виноградник Сивмы; владыки народов сокрушили лучшие лозы его, они дошли до Иазера, они блуждали по пустыне; ветви его простирались, они перешли через море. Поэтому я буду оплакивать плачем Иазера виноградник Сивмы; буду орошать тебя слезами моими, Есевон и Елеале; ибо крик радости о летних плодах твоих и о жатве твоей прекратился. И отнята радость и веселье от плодоносных полей; и в виноградниках не будет ни пения, ни ликования; виноградари не будут давить вино в точилах своих; Я прекратил их ликование при сборе винограда. Оттого внутренности мои стонут, как арфа, о Моаве, и внутренности мои о Кир-Хареше. И будет, когда увидят, что Моав изнемог на высотах, что он придет в святилище свое молиться; но не поможет ему.(стихи 6-12).

Как и многие другие народы, с которыми Бог настойчиво взывал через Своих пророков, умоляя их отвернуться от своих злых путей и подчиниться Его власти, вожди Моава встретили мольбы пророка вызовом и отказались внимать призыву подчиниться Богу Израиля. Поэтому не было надежды на восстановление, но они должны были быть подвергнуты опустошениям армий Ассирии; сначала под Сеннахиримом, а затем под другими вождями, пока их национальное существование не было прекращено.

Речь пророка поистине волнующа и свидетельствует о том, как глубоко он сам жаждал избавления Моава и страстно желал увидеть, как они покорятся повелениям Господа.

Предварительный суд предсказан в последних двух стихах главы.

"Вот слово, которое Господь изрек о Моаве с того времени. Ныне же Господь изрек, говоря: Через три года, как годы наемника, и слава Моава будет презрена со всем тем великим множеством; и остаток будет весьма мал и слаб.(стихи 13, 14).

Когда именно и как исполнились эти слова, мы можем не знать из-за незнакомства с древними записями — записями, которые в значительной степени теперь уничтожены, — но мы можем быть уверены, что пророчество исполнилось, как и было предсказано, и разрушение Моава началось во дни Исаии.

~ конец главы 15, 16 ~

http://www.baptistbiblebelievers.com/

Примечания:

Заявление об авторских правах Эти файлы находятся в общественном достоянии. Текст предоставлен BibleSupport.com. Используется с разрешения.

Библиографическая информация Айронсайд, Г. А. "Комментарий на Исаию 15". Заметки Айронсайда по избранным книгам. https://www.studylight.org/commentaries/eng/isn/isaiah-15.html. 1914.