Эта глава из заметок Айронсайда по Исаии 41 противопоставляет бесконечную силу Бога человеческой слабости, сосредоточиваясь на Божьих обещаниях Израилю как Его избранному слуге. В ней утверждается, что Бог укрепит, поможет и защитит Свой народ, обеспечив поражение их врагов и сделав тех, кто доверяет Ему, непобедимыми. Текст также исследует концепцию дружбы Бога с Авраамом и верующими, а также символическую роль Израиля как «острого молотильного орудия».
Пояснительные заметки к >КНИГЕ ПРОРОКА ИСАИИ >Автор: >Гарри А. Айронсайд, Доктор литературы >Авторское право © 1952 >отредактировано для 3BSB Баптистским Верующим в Библию в духе колпортажного служения столетней давности
БЕСКОНЕЧНО СИЛЬНЫЙ
"Умолкните предо Мною, острова, и пусть народы обновят силы: пусть они приблизятся, тогда пусть говорят: приступим вместе к суду. Кто воздвиг праведника с востока, призвал его к Своей стопе, отдал ему народы и сделал его владыкой над царями? Он отдал их как прах мечу его, и как гонимую солому луку его. Он преследовал их и прошел безопасно; даже по пути, которым он не ходил ногами своими. Кто сотворил и сделал это, призывая поколения от начала? Я Господь, Первый, и с последними; Я Тот же.(стихи 1-4).
В ГЛАВЕ сорок первой БОГ по-прежнему противопоставляется человеческой слабости. Это обещания, данные Израилю, когда он будет восстановлен Ему, но они следуют за описанием величия БОГА, и это человек в своей слабости, зависящий от бесконечно Сильного.
"А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего. Ты, которого Я взял от концов земли и призвал от пределов ее, и сказал тебе: «ты Мой раб; Я избрал тебя и не отвергну тебя». Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, все, раздражающиеся против тебя будут постыжены и посрамлены; будут как ничто; и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто и ничтожество. Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль! Я помогаю тебе, говорит Господь, и Искупитель твой, Святой Израилев. Вот, Я сделаю тебя острым, молотящим орудием, новым, имеющим зубцы; ты будешь молотить горы и растирать, и холмы сделаешь как мякину. (стихи 8-15).
Знать Бога и доверять Ему — значит быть непобедимым. Никто не может по-настоящему навредить тому, кто уповает на Господа, ибо Он обратит всё, что кажется злом, во благо тех, кто доверяет Ему. Именно так побеждается страх — этот смертельный враг сердца.
В должное время Бог воздаст тем, кто стремится причинить вред Его народу. Он совершит праведный суд над теми, кто притесняет Его святых (2 Фессалоникийцам 1:6, 2 Фессалоникийцам 1:7). Верующий может позволить себе оставить все в Его руках и таким образом идти дальше в спокойствии и уверенности, несмотря ни на добрые, ни на худые вести.
Поскольку возмездие в руках Божьих, враги народа Божьего скоро исчезнут и будут забыты, но те, кто исполняет волю Божью, пребудут вовек. У нас есть утешительное обетование,
"Не бойся; Я помогу тебе.
Сам Бог дал это слово.
Вера держится за это, и сердце обретает покой, довольное тем, что знает: Тот, Кто возлюбил нас настолько, что отдал Своего Сына умереть за нас, никогда не оставит тех, кто вверяет Ему свои пути. Эти обетования служат ободряющим предисловием, прежде чем Господь указывает на безрассудство обращения к бессмысленным идолам, которые абсолютно неспособны помочь.
Слова здесь,
"Авраам Мой друг,"
упоминается в Иакова 2:23, где Авраам назван
"друг Бога."
Какая замечательная вещь для Бога сказать о любом человеке -
"Мой друг!
Господь Иисус сказал Своим ученикам:
"Отныне Я не называю вас рабами; ибо раб не знает, что делает господин его: Я назвал вас друзьями.
Слуга должен делать то, что ему велят. Не ему спрашивать,
"Почему я должен это делать?"
Но другу изливают сердце, и Господь говорит об Аврааме как о
"Мой друг.
Он посвятил его в Свои планы относительно суда над Содомом. И так, постоянно, Бог любит открывать Свое сердце и разум Своим друзьям. В этом и заключается цель пророческих Писаний. Они открывают истину Божью, чтобы Его друзья могли постичь ее и понять то, что Он собирается сделать.
Выражение относительно Израиля, что Бог сделает их
"острый молотильный инструмент с зубьями,"
указывает на великую жатву последних дней, когда остаток Израиля, обращенный к Господу, будет использован Им, чтобы привести многих к Нему в покаянии и повести их к вере в весть, которую они провозглашают.
Как слуги ХРИСТА, нам также нужно быть острыми молотильными орудиями с зубьями. Многие проповеди имеют очень мало
зубы.
Нам следует верно указывать на нечестие человечества и безмерную греховность греха, чтобы люди осознали свое положение перед Богом. Поэтому проповедь должна иметь
зубы,
Иначе оно может быть совершенно бессильным и бесцветным, и спасенные или неспасенные могут сидеть, слушать его и наслаждаться им.