Исаия, глава 49, идентифицирует Мессию как слугу Божьего, который, несмотря на кажущуюся неудачу в собирании Израиля, предназначен быть светом и спасением для язычников. Отрывок подчеркивает, что отвержение Христа Его собственным народом ведет к более широкой миссии для всего мира. В конечном итоге, презираемый Мессия будет прославлен, и цари и князья признают и поклонятся Ему.
ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ ПО
ПРОРОК ИСАИЯ
От
Гарри А. Айронсайд, доктор литературы
Авторское право @ 1952
отредактировано для 3BSB Баптистским Верующим в Библию в духе кольпортажного служения вековой давности
Мессия Презренный, Божий Ответ
"Послушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей назвал имя Мое. И сделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрыл Меня, и сделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. Тогда Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы возвратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.(стихи 1-6).
В ГЛАВЕ сорок девятой Израиль предстает перед нами как слуга Господа, но Израиль как нация ужасно провалился на этом поприще. И поэтому, хотя именно Израиль говорит и произносит:Господь призвал меня от чрева.И сказал мне: Ты Мой раб," это действительно Сам Господь Иисус Христос занимает место Израиля, истинного Израиля. Слуга здесь уже не нация как таковая, хотя она и говорит здесь в этих вступительных стихах. Но именно Господь Иисус занимает место нации.
Другие Писания указывают на это. В Осии Бог говорит о выводе народа из Египта: "Из Египта призвал Я Сына Моего." Это пророчество относится к Самому Господу ИИСУСУ ХРИСТУ, Который, будучи маленьким младенцем, был увезен в Египет и возвращен на землю "да исполнится," Матфей говорит, "что было сказано Господом через пророка, говоря: Из Египта воззвал Я Сына Моего(Матфея 2:15).
Так что в первом случае сыном был Израиль, но это был Господь Иисус, истинный Израиль, который на самом деле был в разуме Бога.
Мы часто используем похожий язык, подменяя отдельного человека целым народом. Людовик Четырнадцатый, этот гордый французский монарх, однажды воскликнул: "Франция должна править миром, и я есть Франция." А Наполеон Бонапарт сказал: "Государство должно быть верховным, и я есть Государство." Если не вдохновленные люди используют язык таким образом, насколько же больше имеет ПРАВО ХРИСТОС сказать: "Я есть Израиль, истинный Израиль"? Само имя "Израиль" означало "Князь с БОГОМ", и именно Он тогда был явлен как истинный Князь, слуга Господа, когда Израиль, как нация, так и каждый в отдельности, полностью потерпел неудачу.
Далее следует замечательное пророчество об отвержении Христа Израилем и призвании язычников. Мессия говорит: "Я трудился напрасно, Я истощил силу Мою ни на что(стих 4). То есть, что касается Израиля, Его труд казался неудачей на земле.Пришел к Своим, и Свои Его не приняли." Но Он оставляет всё Господу и заявляет, "Хотя Израиль и не будет собран, все же Я буду прославлен в глазах Господа.." Ибо Он сказал Ему, "Мало того, что Ты будешь Моим рабом, чтобы восстановить колена Иакова и возвратить сохраненных Израиля: Я также дам Тебя в свет язычникам, чтобы Ты был Моим спасением до края земли.."
Через отвержение Мессии Израилем будет совершено большее дело. Весть пойдет в языческий мир.
"Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Его Святой, тому, кого презирает человек, кого гнушается народ, рабу владык: цари увидят и встанут, князья также поклонятся ради Господа, Который верен, и Святого Израилева, и Он изберет тебя. (стих 7).
Хотя в Ветхом Завете нам не представлен ясно нынешний век, ветхозаветный пророк подобен человеку, смотрящему на две горные вершины, одна из которых находится на некотором расстоянии за другой и выше первой, и поэтому он не мог видеть долину между ними. Так пророки свидетельствовали о страданиях ХРИСТА при Его первом пришествии и о славе, которая должна последовать за Вторым пришествием. Но они не дают нам никакого ясного учения и очертания относительно всего, что происходит между ними.
Мы знаем теперь из Нового Завета, что Бог имел нас в Своем сердце от вечности, чтобы призвать из иудеев и язычников народ во имя Свое, который должен стать невестой Его Сына. Так что когда Господь Иисус вернется, чтобы царствовать в силе и славе, Он не вернется один. С Ним будет невеста, которая воссядет с Ним на Его престоле.
Если Исаия пока не дает определенных указаний относительно сегодняшнего дня, совершенно очевидно, что такое пророчество охватывает нынешний век, а также простирается до тысячелетнего царства. Оно исполнится в тысячелетние дни, когда все царства мира сего станут царством нашего Бога и Его Христа.
Тогда Господь говорит Тому, Кого человек презирал, Тому, Кого народ ненавидит, – выражение не слишком сильное для чувств Израиля по отношению к Господу ИИСУСУ ХРИСТУ, ибо в еврейских писаниях, Талмуде и других, используются по отношению к Нему такие термины, как «прокаженный» и «повешенный» – Тому, Кого народ ненавидит. Они не могли понять.Если бы они знали," Пётр говорит, "они не распяли бы Господа славы." Но они не знали.
Бог прославит Того, Кого народ ненавидит, цари и князья земные признают Его и поклонятся Ему. В удивительном смысле это было истинно даже в нынешний век, хотя и не предвидено пророками. Ибо по мере того как Евангелие распространялось из страны в страну на протяжении первых веков, целые народы были приведены к исповеданию, по крайней мере, покорности Господу Иисусу, и многие цари провозгласили себя Его подданными.
До настоящего времени среди народов есть правители, которые исповедуют власть Господа ИИСУСА ХРИСТА. Правители Великобритании, Голландии и Скандинавии — все исповедующие себя христиане. Это не обязательно означает, что все они рождены свыше, но все они исповедующие себя христиане и признают, по крайней мере внешне, власть Господа ИИСУСА ХРИСТА.
Многие лидеры в Соединенных Штатах заняли такую же позицию. Франклин Д. Рузвельт открыто исповедовал христианство, был старостой Епископальной церкви. А президент Трумэн после своей первой пресс-конференции попросил о молитве, сказав, что она ему понадобится. Он исповедует христианскую веру и, в этом смысле, он признает власть Господа ИИСУСА ХРИСТА.
Королева Виктория была очень тверда в своем исповедании веры, когда языческий африканский принц прибыл в Великобританию и был представлен ей. Он спросил: "Ваше Величество, чему вы приписываете великое процветание Британской империи?" Она подала ему Библию и просто сказала: "Эта Книга." Он отнес эту Книгу обратно своему народу, чтобы сказать им, что именно на этом основывалось процветание Британской империи.
Под конец своей жизни Королева Виктория однажды публично заявила: «Я твердо верю во Второе Пришествие Господа ИИСУСА ХРИСТА. И я иногда думала, что Он позволил мне царствовать так долго, что, возможно, я никогда не сложу свою корону, пока не положу ее к Его ногам, когда Он придет снова». Это было прекрасное выражение покорности Господу.
Королева Виктория, очевидно, знала ХРИСТА как своего Спасителя. Каждое лето она имела обыкновение ездить в Балморал, прекрасное место в Шотландии, и навещала женщин-горянок, живущих в маленьких коттеджах на окрестных холмах. Она познакомилась со всеми ними и ходила от одной к другой, чтобы поболтать с ними. Конечно, они были в восторге от того, что Королева уделяла им такое внимание. Наконец, возвращаясь в Лондон, она пришла попрощаться с одной старой жительницей коттеджа. Старушка сказала: "Что ж, Ваше Величество, возможно, я больше никогда не увижу Вас на земле. Могу ли я задать Вашему милостивому Величеству вопрос?"
Она сказала: "Да; сколько угодно."
"Что ж," сказала она, "встретите ли Ваше Величество меня на небесах?"
Королева ответила: "Да; через вседейственную кровь Иисуса."
Это было хорошее свидетельство от правителя могущественной империи. Цари склонились перед Господом ИИСУСОМ ХРИСТОМ. Народ Израиля отверг Его. Они не поняли, но БОГ прославил Свое имя по всему миру.
Этот отрывок, конечно, предвосхищает полное исполнение в тысячелетние дни, когда все цари земли принесут свои богатства и славу в Новый Иерусалим.
"Так говорит Господь: в благоприятное время Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и сохраню Тебя, и поставлю Тебя заветом для народа, чтобы восстановить землю, чтобы ввести во владение опустошенными наследиями; чтобы сказать узникам: «выходите», и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они будут пастись при дорогах, и пажити их будут на всех высотах. Не будут они ни голодать, ни жаждать; и не поразит их ни зной, ни солнце: ибо Милующий их поведёт их, и к источникам водным направит их. И все горы Мои сделаю путём, и Мои дороги будут возвышены.(стихи 8-11).
Две части этого отрывка ясно представлены нам в Новом Завете. «В благоприятное время Я услышал тебя». Мы читаем во 2 Коринфянам 6:2,Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.," чтобы Бог применял слова в настоящее время, пока Евангелие Благодати Божией распространяется по всему миру.
Последняя часть этого Писания переносит нас во время великого пробуждения, когда по всему миру люди будут приведены к признанию Господа Иисуса Христа. Это изображено в Откровении 7:0. После того как он дал нам видение 144 000 запечатленных из Израиля, Иоанн говорит: «Я видел»великое множество людей, которое никто не мог перечесть.одетые в белые одежды, и пальмовые ветви в их руках; и они стояли перед престолом Бога и Агнца.
Многие комментаторы говорят, что это святые мученики, которые будут убиты под властью Зверя и лжепророка, и что теперь они видны на Небесах. Но кажется совершенно очевидным, что это глубокое заблуждение; что это великое множество, которое составит ядро грядущего славного Царства с Господом ИИСУСОМ ХРИСТОМ здесь на земле, потому что один из старцев обращается к Иоанну и говорит: "Кто эти, облеченные в белые одежды? и откуда они пришли?"
Иоанн говорит, "Господин, ты знаешь." И вот другой отвечает:Это те, которые выходят из великой скорби," - буквально там есть два определённых артикля,Они выходят из великой скорби.и омыли одежды свои и убелили их Кровию Агнца." Вот великое омытое кровью множество, которое вышло из великой скорби, не вознеслось на небеса, но прошло через весь этот период испытаний и было сохранено Богом.
Господь говорит о них в Откровении 7:16, Откровении 7:17:Они не будут уже ни алкать, ни жаждать более; и не будет палить их солнце и никакой зной. Ибо Агнец, Который посреди престола, будет пасти их и поведет их к живым источникам вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.."
Родственный отрывок в Исаии покажет, насколько точно одно соответствует другому.
"Они будут пастись на путях, и пастбища их будут на всех высотах. Они не будут ни голодать, ни жаждать; и не поразит их ни зной, ни солнце: ибо Милующий их поведет их, и к источникам вод Он направит их.(стихи 9, 10).
Эти два отрывка относятся к одной и той же группе, земной группе, которая будет спасена для славного тысячелетнего Царства нашего Господа ИИСУСА ХРИСТА: прежде всего, остаток Израиля, и связанное с ними великое множество из язычников, которые будут приведены к признанию власти Господа ИИСУСА ХРИСТА. Некогда отвергнутый Мессия теперь их Спаситель и их Господь.
Итак, Дух Божий говорит, так сказать, Господу Иисусу Христу: "Правда, народ не узнал Тебя, что Ты, казалось, трудился напрасно и растратил Свои силы ни за что, но грядущий день покажет, что огромный урожай будет результатом Твоих трудов любви, когда Ты был здесь, неузнанный и непонятый."