Эта глава начинается с объяснения, что неспособность Бога слышать или спасать не из-за Его собственных ограничений, но из-за беззаконий и грехов народа, которые отделили их от Него. Текст описывает их действия как оскверненные кровью, ложью и извращенностью, уподобляя их ложные учения высиживанию яиц гадюки, а их тщетные самоправедные дела — плетению паутины. Подчеркивается, что эти человеческие усилия и ядовитые доктрины не могут обеспечить спасение или прикрыть их моральную наготу, противопоставляя их истинному спасению и праведности, которые находятся только во Христе.
ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ К >ПРОРОКУ ИСАИИ >Автор: >Гарри А. Айронсайд, доктор литературы. >© 1952 >отредактировано для 3BSB Баптистским Верующим в Библию в духе колпортажного служения столетней давности
ЗДЕСЬ мы имеем очень торжественное слово, Бог призывает народ к покаянию, а затем даёт чудесные обещания благословений, которые должны произойти во время правления Мессии. Он начинает:
"Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело, чтобы не слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвратили лице Его от вас, так что Он не слышит. Ибо руки ваши осквернены кровью, и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш шепчет неправду.(стихи 1-3).
Он продолжает объяснять, почему, когда они искали Господа, Он, казалось, не отвечал и не слышал, ибо был неосужденный грех, с которым нужно было разобраться. Псалмопевец давно написал: "Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь.." Они скрывали свои грехи и надеялись угодить Богу соблюдением внешней формы и посещением ритуалов, но он говорит о них "Они выводят василиска'(или гадюки)яйца и плести паутину."
"Никто не взывает к правде, и никто не вступается за истину: уповают на пустоту и говорят ложь; зачинают зло и рождают беззаконие. Они высиживают яйца аспида и ткут паутину: кто поест яиц их, умрёт; а если раздавить его, выползет ехидна. Паутины их не годятся для одежды, и они не покроются своими изделиями: дела их — дела беззаконные, и в руках их — насилие. Ноги их бегут ко злу, и они спешат проливать невинную кровь: мысли их — мысли беззаконные; опустошение и гибель на их путях. (стихи 4-8).
Этот отрывок изложен в третьей главе Послания к Римлянам:Их ноги скоры проливать кровь.
Здесь изображен народ, который исповедует себя Господним. Они соблюдают все внешние формы религии, посещая службу в храме, принося свои жертвы, постясь перед людьми, надеясь таким образом обрести праведность, которая будет угодна Богу. Но Он говорит, что это все равно что высиживать яйца гадюк — проповеди, учения были ложными, они были ядовитыми.
"Тот, кто ест их яйца, умирает." Когда люди приняли это ложное учение, оно принесло им вечную погибель. "Они плетут паутину," но он говорит,"Их паутины не станут одеждой, и не покроют они себя своими делами.."
Паутина — это просто пена, и исходит она от самого паука. Она выглядит очень красиво. Многие проповедники, подобно этим паукам, плетут паутину из самих себя, из своих собственных голов. Они не приносят ее из Слова Божьего. А люди, которые пытаются облечься в собственную праведность, подобны тем, кто мог бы попытаться сделать одежду из паутины. Это было испробовано, но оказалось невозможным. Какой контраст между паутиной и шелковым коконом, хотя оба исходят от самого существа: один от паука, а другой от шелкопряда. И все же кокон дает материал, из которого получается самая красивая и долговечная одежда для царей и князей, тогда как другое — это кусочек пены, который вскоре исчезает.
Несколько лет назад в Лос-Анджелес, великий мегаполис Южной Калифорнии, приехал так называемый «человек-муха». Было объявлено, что в определённый день он взойдёт по стене одного из больших универмагов, и задолго до назначенного времени тысячи нетерпеливых зрителей собрались, чтобы увидеть, как он совершит этот, казалось бы, невозможный подвиг.
Медленно и осторожно он поднимался вверх, цепляясь то за подоконник, то за выступающий кирпич, то за карниз. Он поднимался всё выше и выше, преодолевая, казалось бы, непреодолимые трудности. Наконец он приближался к вершине. Было видно, как он нащупывал справа, слева и над головой что-то достаточно прочное, чтобы выдержать его вес и продвинуть его дальше. И вскоре он, казалось, заметил что-то похожее на серый кусочек камня или обесцвеченный кирпич, выступающий из гладкой стены. Он потянулся к нему, но оно было чуть выше. Он рискнул всем, сделав пружинистое движение, схватил выступ и, на глазах у ужаснувшихся зрителей, упал на землю и разбился вдребезги.
В его мёртвой руке была найдена паутина!
Что он, очевидно, принял за твёрдый камень или кирпич, оказалось не чем иным, как высохшей пеной!
Увы, как много тех, кто думает взобраться на небеса собственными усилиями, только чтобы в итоге обнаружить, что они поставили всё на паутину и таким образом погибли навсегда.
Христос, и только Христос, может спасти. Его Евангелие непогрешимо и дарует мир. Это не яйцо гадюки и не паутина, но "сила Божия во спасение всякому верующему."
Вот вам "риза спасения," "лучшая одежда," "риза праведности," предоставлено Самим Богом через смерть Его Сына для всех, кто признаёт свою вину и доверяет Его благодати. "Он дарует одежду хвалы вместо духа уныния."
Как тщетны человеческие усилия, чтобы подготовить нечестивых к Божественному Присутствию. Паутина не поможет покрыть нравственную наготу грешников, отвергающих Христа.Их паутины не станут одеждой, и не покроются они своими делами.. Кто когда-либо слышал о платье, сотканном из паутины?
Но насколько отличается продукт другого крошечного создания, тутового шелкопряда!
Это чудесное маленькое существо прядёт нить такой прочности, что её легко вплетают в ткань величайшей красоты и превращают в одеяния славы. Но шелкопряд должен умереть, чтобы эта нить могла быть использована. Не слишком ли будет сказать, что здесь, в природе, мы имеем больше, чем намёк на Того, Кто в глубине Своего унижения мог воскликнуть: "Я же червь, а не человек," и кто отдал Свою жизнь, чтобы мы облеклись в славу?
Затем у нас есть Всеведущий, дарующий избавление.
"И увидел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и потому помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.. . .И придет Искупитель на Сион, и к тем из Иакова, которые обратились от беззакония, говорит Господь. А вот Мой завет с ними, говорит Господь: Дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые Я вложил в уста твои, не отойдут от уст твоих, и от уст потомства твоего, и от уст потомства потомства твоего, говорит Господь, отныне и вовек.(стихи 16, 20, 21).
Да,Искупитель придёт," ибо вся надежда для виновного человека, для Израиля, а также для народов, находится в Человеке по правую руку Бога.
Здесь говорит Господь Иисус Христос. Не было ни ходатая, ни избавителя, поэтомуЕго собственная мышца принесла спасение." Именно Его пришествия люди будут ждать. Он пришел по благодати в первый раз, чтобы решить вопрос греха на Кресте. Он снова грядет, чтобы принести славу.