Глава 33: Глава 33 Горе разрушителю; Будущее благословение для Сиона

Сердца тех, кто уповает на Него, побуждаются к поклонению и благодарению, когда они верой видят Его Царство, установленное над всей землей. Это, несомненно, тяжкое искажение смысла пророческих Писаний – спиритуализировать всё это и заставлять Сион означать Церковь, Тело Христа. На протяжении всех этих глав каждый здравомыслящий экзегет признает тот факт, что предсказанные суды пали или еще падут на иудеев или их угнетателей.

Несомненно, тогда очень непоследовательно применять благословения к Церкви нынешнего века. Конечно, те же самые люди, которые пострадали от рук язычников из-за своего непослушания Слову БОЖИЮ, идентичны, в национальном отношении, с теми, кто будет участвовать в привилегиях Царства БОЖИЯ, когда оно будет установлено в этом мире, и гора Сион будет центром благословения для всей земли.

Вот, храбрые их будут кричать на улице; послы мира будут горько плакать. Дороги опустели, путник исчез; он нарушил завет, презрел города, ни во что не ставит человека. Земля скорбит и чахнет; Ливан посрамлен и срублен; Шарон стал как пустыня; Васан и Кармил осыпают свои плоды.(стихи 7-9).

Завет, о котором здесь говорится, несомненно, был тем, который иудеи пытались заключить с Египтом, чтобы, как мы видели, укрепиться против Ассирии; завет, который должен был оказаться абсолютно бесполезным. Но мы также можем видеть в этих стихах картину опустошения, которое наступит в последние дни, когда завет, заключенный между Зверем и главой Иудейского государства на семь лет, как предсказано в Даниила 9:0, будет нарушен в середине недели, и почти невероятные страдания обрушатся на остаток, который в тот день откажется поклоняться мерзости запустения, как предсказал наш Господь в Матфея 24:0. Другие Писания показали нам нечто об опустошении, которое постигнет землю из-за отступничества масс, когда начнется день Господень.

Ныне восстану Я, говорит Господь; ныне вознесусь; ныне возвышусь. Вы зачнёте мякину, родите солому: ваше дыхание, как огонь, пожрёт вас. И народы будут как горящая известь: как срезанный терновник, будут сожжены в огне.(стихи 10-12).

Никакие козни отступнической массы, врагов Господа в последние дни, не смогут отвратить судов Господних. Когда Он восстанет, чтобы страшно потрясти землю, Его сила не потерпит никаких попыток вмешательства со стороны людей, отрицающих Его имя. Также и на тех, кто чтит Его имя устами своими, но делами отрекается от Него, Его суды непременно падут.

Слушайте, вы, дальние, что Я сделал; и вы, ближние, познайте Мою мощь. Грешники на Сионе убоялись; трепет охватил лицемеров. Кто из нас будет обитать при огне пожирающем? кто из нас будет обитать при вечном пламени?(стихи 13, 14).

Грешники на Сионе — это те, о ком говорилось выше, кто, исповедуя благоговение перед именем Господа, проявляет свое неверие безбожием своей жизни. Когда Бог восстанет, чтобы разобраться с ними, их религиозные притязания подведут их, и они наконец узнают, что надежда лицемера погибнет. Только то, что истинно, сможет устоять в День Господень.

Вопросы стиха 14, я думаю, часто неправильно понимались. Пророк не говорит здесь о том, чему Священное Писание ясно учит в другом месте, а именно, о вечном наказании окончательно нераскаявшихся. «вечные мучения не огни ада, но святость Бога, перед которой не может устоять ни один неправедный человек, какими бы ни были его притязания на благочестие. Следующие стихи дают ответ на этот отрывок.

Наш Бог - огонь пожирающий(Евреям 12:29).

Только те могут пребывать перед Ним, кто осудили себя в Его святом присутствии и теперь стремятся ходить перед Ним в истине и праведности.

Кто ходит праведно и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, кто отрясает руки свои от взяток, кто затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; Тот будет обитать на высоте: убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода его не истощится. Глаза твои увидят Царя в Его красоте; они увидят землю отдаленную.(стихи 16-17).

Вот единственный возможный ответ на вопрос вышеупомянутых стихов. Это полностью согласуется с Псалмами 15:1-3. Хотя в каждом домостроительстве все спасенные будут вечно обязаны всем искупительной работе нашего Господа ИИСУСА ХРИСТА, однако доказательство того, что кто-то действительно рожден от БОГА и оправдан перед Его лицом, видно в праведной жизни и в смиренном подчинении Его святой воле.

Остатку, который будет характеризоваться покорностью Богу и честностью в отношениях со своими ближними, эти обетования станут реальностью. Они узрят Царя во всей Его красоте и славе, когда Он вернется, чтобы исполнить пророческое Писание. Они узрят землю, то есть землю, обещанную Богом издревле семени Авраама, значительно расширенную. От Реки Египетской до Евфрата все это будет наследием Израиля, когда он будет восстановлен перед Богом.

Твое сердце будет помышлять об ужасе. Где писец? где казначей? где тот, кто считал башни? Ты не увидишь свирепого народа, народа с речью более глубокой, чем ты можешь постичь; с невнятным языком, который ты не можешь понять(стихи 18, 19).

Следует помнить, что Апостол Павел цитирует часть этих слов, когда выражает ограниченность человеческого разума в отношении божественного служения (1 Коринфянам 1:20). Кто, без помощи Духа БОГА, когда-либо понял бы Его замысел благословения для того народа, который отверг Его Сына и призвал на свои головы ужасное проклятие, "Кровь Его на нас и на детях наших?

Несмотря на все их своенравие, Его замыслы устоят, и Он в конце концов приведет их к благословению, не только на тысячелетнее царство, но и на всю вечность.

Независимо от того, какие страдания им, возможно, придется перенести в промежуточный период из-за ярости и ненависти преследующих народов, они в конце концов выйдут победителями над всеми своими врагами и будут приведены к полноте благословения, когда Господь ИИСУС сойдет, чтобы подтвердить каждое обещание, которое дал БОГ. Тем, кто чтит Его имя, больше не придется терпеть поношения и страдания из-за их верности Ему Самому.

Взгляни на Сион, город наших торжеств: твои глаза увидят Иерусалим, жилище мирное, скинию, которая не будет разобрана; ни один из кольев ее никогда не будет вынут, и ни одна из веревок ее не порвется. Но там славный Господь будет для нас местом широких рек и потоков; по которым не пойдет ни галера с веслами, и не пройдет там ни один величественный корабль. Ибо Господь — наш судья, Господь — наш законодатель, Господь — наш царь; Он спасет нас. Твои снасти ослаблены; они не могли хорошо укрепить свою мачту, они не могли распустить парус: тогда делится добыча великой добычи; хромые берут добычу. И житель не скажет: «Я болен»; народу, живущему там, будет прощено беззаконие его.(стихи 20-24).

Славна перспектива, представленная здесь. Иерусалим, так долго бывший городом раздоров и войн, станет мирным жилищем, ибо Князь мира будет обитать там, и Его закон распространится по всему миру. И хотя Иерусалим был изолирован, не имея близкого морского порта, в тот день Сам Господь будет его защитой и будет для жителей Святого Города как широкая река, но река, по которой никогда не поплывет вражеский корабль, но где Бог будет защитником Своего народа.

Печаль и болезни убегут, и слабейшие из детей Божьих будут сильнее самых могущественных врагов прошлого. Преодолевают те, кто признаёт свою собственную немощь и несостоятельность, благодаря их упованию на всемогущую силу.

Хотя мы должны быть осторожны, чтобы не вырывать такой отрывок из его контекста и не применять его напрямую к Церкви нынешнего века, тем не менее, он содержит для нас духовные уроки, из которых мы можем извлечь большую пользу. Он говорит нам то, что Писание всегда подчеркивает в других местах: что тщетна помощь человека, но тот, кто полагается на живого БОГА, не должен бояться никакого врага, будь то человеческого или демонического. Вера всегда есть победа, которая побеждает мир, плоть и дьявола.

Сноски:Заявление об авторском правеЭти файлы являются общественным достоянием. Текст любезно предоставлен BibleSupport.com. Используется с разрешения.

Библиографическая информацияАйронсайд, Г. А. "Комментарий к Исаии 33". Заметки Айронсайда по избранным книгам. https://www.studylight.org/commentaries/eng/isn/isaiah-33.html. 1914.