Глава 25: Глава 25 Хвала за Божье избавление и будущие благословения

"Ибо Ты был крепостью для бедного, крепостью для нищего в его тесноте, убежищем от бури, тенью от зноя, когда ярость притеснителей подобна буре против стены" (стих 4).

Несомненно, этот стих может быть истолкован как относящийся ко всему периоду рассеяния и бедствия Израиля, ибо хотя нация как таковая была отвергнута БОГОМ, когда они отвергли Его Сына, тем не менее, на протяжении всего этого нынешнего века оставалось избрание по благодати; иудеи, которые в своих мучениях и страданиях обратились к Богу и нашли в Священных Писаниях откровение Его Сына как своего Мессии и Спасителя. Для них Он всегда был убежищем и утешением, даже посреди испытаний и скорбей, позволяя им радоваться Его неизменной любви.

Ты смиришь шум чужих, как зной в сухом месте; даже зной тенью облака: ветвь грозных будет унижена. И на этой горе Господь Саваоф сделает для всех народов пир из тучных яств, пир из отстоявшихся вин, из тучных яств, полных мозга, из отстоявшихся вин, хорошо очищенных (стихи 6, 6).

Одновременно с уничтожением Зверя и Лжепророка, как мы читаем в Откровении 19:0, придет исполнение пророческого Слова относительно возвращения Господа и установления Его престола на горе Сион. Оттуда изойдет закон во весь мир, и люди повсюду среди тех, кто был пощажен от судов того ужасного дня, будут приглашены насладиться богатством обильной благодати Божьей. Он накроет Свой стол не только для Израиля, но и для спасенных из язычников, как указано в Откровении 7:0. Мы, конечно, не должны воспринимать этот шестой стих как относящийся к какому-то буквальному пиру, но к духовному освежению, которое будет предложено всем в тот день.

"И уничтожит Он на этой горе покрывало, покрывающее все народы, и завесу, распростертую над всеми племенами. Поглотит Он смерть навеки; и Господь Бог отрет слезы со всех лиц; и снимет поношение с народа Своего со всей земли: ибо Господь сказал это" (стихи 7, 8).

С тех пор как грех вошел в мир, люди были ослеплены вечным истинам Слова Божьего. Как мы читаем в Ефесянам 4:0,

помраченные в разуме, . . . по причине невежества, которое в них.

Но когда Сам Господь явится во славе, эта слепота исчезнет не только с глаз Израиля, которые теперь не могут понять свои собственные Священные Писания из-за покрывала, лежащего на их сердцах, но и с глаз язычников тоже.

Апостол цитирует из стиха 8, раскрывая истину воскресения в 1 Коринфянам 15:0. Он показывает, что этот отрывок частично исполнится в то, что мы знаем как Восхищение, когда мертвые воскреснут и живые изменятся, и это тленное облечется в нетление, и это смертное облечется в бессмертие. Тогда, поистине, исполнится то, о чем здесь говорит Исаия. Для всех детей Божьих, живых и мертвых, в то время смерть будет поглощена победой.

То, что будет дальнейшее исполнение в конце великой скорби, очевидно из Откровения 20:4-6, ибо первое воскресение будет включать не только святых этого и прошлых веков, но и тех, кто будет предан смерти за отказ поклоняться Зверю и его образу во дни великой скорби. Вместе они составят небесное воинство, тогда как спасенные из Израиля и народов войдут в тысячелетнее царство здесь, на земле.

И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спасет нас! Сей есть Господь; на Него мы уповали; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! (стих 9)

Можно представить себе нечто от ликующей радости остатка, когда они взирают на некогда презираемого Иисуса и видят в Нем Бога своих отцов, явленного во плоти.

"Вот," восклицают они, "это наш Бог; мы ждали Его."

Под Его благодетельным, но праведным правлением их скитания заканчиваются, и они вступают во владение землей, обещанной Аврааму и подтвержденной в обетовании Давиду.

Ибо на этой горе почиет рука Господа, и Моав будет попран под Ним, как солома попирается для навоза. И Он прострет руки Свои посреди них, как плавающий простирает руки, чтобы плыть: и унизит гордость их вместе с добычей рук их. И крепость высоких стен твоих Он низложит, унизит и повергнет на землю, даже до праха" (стихи 10-12).

Моав, который, как мы уже видели, говорит о гордости ложного религиозного исповедания, больше не будет угрозой миру Божьего народа. Он полностью уничтожит всё, что могло бы омрачить радость того дня благословения. Это будет совершено не человеческими усилиями, не человеческой изобретательностью, но Самим Господом, Который прострёт Свои руки в суде над теми, кто отказывается покориться Его воле, и в благодати над теми, кто уповает на Него.