Лекционарный календарь
Понедельник, 27 апреля 2026 года этоЧетвёртыйНеделя после Пасхи
видеореклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
бесплатно, помогая строить церкви и поддерживать пасторов в Уганде.Нажмите здесь, чтобы узнать больше!
Главная»Библейские комментарии»Английский»Заметки Айронсайда»Притчи
Библейские комментарии Притчи 4 =============================
Заметки Айронсайда по избранным книгам Заметки Айронсайда --------------------------------------------------
Искать…
Введите запрос ниже:
Ресурсный инструментарий
Версия для печати Обзор Авторское право Библиография
Дополнительные авторы
Притчи 4:0
Раннее обучение Соломона трогательно упоминается в первых четырех стихах этой главы.
4:1-4
Как единственный сын своей матери, Соломон был нежно любим и опекаем; как любимец своего отца, он был тщательно наставлен в законе Господнем и извлек из этого пользу.
Печальная история сводного брата Соломона Адонии показывает, насколько Соломон был обязан совету своей матери и наставлениям своего отца. Давид никогда не вмешивался в деятельность Адонии, спрашивая его: «Зачем ты это сделал?» (3 Царств 1:6). Ценность родительского воспитания невозможно переоценить. Быть воспитанным в наставлении и вразумлении Господнем — это благословение, которое невозможно оценить. Печально, что Давид так по-разному относился к этим двум сыновьям! Но именно на ответственности детей делается акцент в этих стихах, а не на ответственности родителей. Соломон, несмотря на свои заблуждения, хорошо знал ценность мудрого и благочестивого наставления.
4:5-7
Душа нуждается не только в знании, но и в мудрости и рассудительности, чтобы правильно использовать его. Это главный урок, который Соломон внушает молодым. Мудрость сохранит от безрассудства и защитит тех, кто истинно любит ее.
4:8-9
В предыдущей главе говорится, что «посрамление будет возвышением глупцов» (35). Даже в этом злом мире мудрость ведёт к чести и истинному возвышению. Но среди детей Божьих как ценен человек мудрости! Простое знание может раздувать гордость и делать его обладателя презренным; но слово мудрости всегда уместно. Хотя его часто отвергают, его по крайней мере ценят. Часто совесть недуховного человека соглашается с мудростью, даже если он полон решимости отвергнуть её.
4:10-12
Книга Екклесиаста, как отмечалось в нашей вводной главе, изображает неверные пути, по которым блуждал царственный писатель. Он временно оставил Слово, которое было путеводителем его юности, и эгоистично искал своих собственных удовольствий. Нет необходимости следовать за ним по путям безрассудства, чтобы узнать их конец. Книга Притчей указывает правильные пути – путь мудрости. Все, кто идет по этим путям, найдут свои шаги беспрепятственными и смогут бежать, не спотыкаясь.
4:13-17
Принцип, изложенный в этих стихах, имеет первостепенное значение, и его нельзя повторять слишком часто. Чадо Божье призвано к отделению от всех злодеев. Тот, Кто знает, что во тьме, описал их нечестивые пути. Мы призваны к святости и должны избегать пути злодеев. Легкомысленное отношение к ним крайне вредно и сильно помешает духовному прогрессу. Истинный лоцман может не знать каждую скалу или риф, но его мудрость состоит в том, чтобы выбрать безопасный фарватер. Так и христианину не нужно осведомляться обо всех злах дня сего, но просто идти безопасным путем, как описано в стихах 18-19.
4:18-19
Между двумя путями, представленными в этих стихах, существует заметная разница. Путь праведных ведет вверх, к тому городу, освещенному славой Божьей, где Агнец — единственный нужный светильник. Этот путь сияет все ярче и ярче, по мере того как несотворенная слава с Небес озаряет его великолепием. Кто не воскликнет: «Да умру я смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!» (Числа 23:10)? Гораздо более превосходящая и вечная слава ожидает в конце этого пути.
Как велик контраст, когда мы обращаемся к пути беззаконных. По мере того как их дорога приближается к бездне горя, тьма начинает окутывать ее. Даже свет природы и откровения омрачается, так что люди спотыкаются вслепую, не зная, что заставляет их падать. Конец, который мы хорошо знаем, — вечное изгнание от лица Божьего. Имея перед собой два таких пути на выбор, нам следует внимать предостережению стихов 20-22.
4:20-22
Дух Христа в псалмопевце мог сказать: «Слово Твое сокрыл я в сердце моем, чтобы не согрешить мне пред Тобою» (Псалом 119:11). Сердце, управляемое Писанием, обеспечивает хождение в истине. Бог желает, чтобы истина и мудрость управляли нашим сокровенным существом. Это когда слова знания действительно становятся жизнью и здоровьем для того, кто их хранит.
4:23
Этот стих демонстрирует научные знания и точность, намного превосходящие времена Соломона. Великое открытие Гарвея о кровообращении произвело революцию в медицинской мысли. И все же здесь это спокойно воспринимается как должное и используется для иллюстрации духовной истины. Сердце является центром физической системы, из которой исходят источники жизни. Сердце, или душа, также является моральным и духовным центром. Его необходимо ревностно оберегать, чтобы исходило только назидательное.
4:24
Рот и сердце тесно связаны, ибо от избытка сердца говорят уста (Матфея 12:34). Извращенные уста указывают на того, кто не покорен Богу. Когда Слово Божье занимает свое место в душе, уста открывают это.
4:25-27
Не только уста показывают состояние сердца. Ноги также будут ходить согласно состоянию души. Забывая заднее, мы призываемся стремиться к награде вышнего призвания Божьего. Глаз должен быть устремлен на цель, смотря прямо вперед. Для нас эта цель — Христос. Пахарь проводит прямую борозду, когда его глаз устремлен на далекую точку прямо перед ним. Таким же образом путь христианина будет истинным, когда око сердца устремлено на Господа Иисуса во славе. Но это включает усердное утверждение своих путей в соответствии с истиной. Зло должно быть осуждено и оставлено, нога не должна сворачивать ни направо, ни налево. Как только разум Божий познан, по нему следует верно поступать, независимо от личной выгоды или несведущих мыслей других.
Ходить с Богом означает быть неправильно судимым и непонятым теми, кто не ведает силы Божьей и ценности Его истины. Но если человек имеет одобрение Божье, мнение других не должно влиять на него. Христианин должен заботиться лишь о беспрекословном послушании Слову Божьему.
Сноски: