Лекционарный календарь
Понедельник, 27 апреля 2026 года этотЧетвёртыйНеделя после Пасхи
видеореклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
бесплатно, помогая строить церкви и поддерживать пасторов в Уганде.Нажмите здесь, чтобы узнать больше!
Главная»Библейские комментарии»Английский»Заметки Айронсайда»Псалмы
Библейские комментарии Псалом 14 ============================
Заметки Айронсайда по Избранным КнигамЗаметки Айронсайда --------------------------------------------------
ПсалмыПс. 13ПсалмыПс.ПсалтирьПс 15
Поиск…
Введите запрос ниже:
Ресурсный инструментарий
Версия для печати Обзор Авторское право Библиография
Дополнительные авторы
В четырнадцатом Псалме мы видим картину всего мира со времени отвержения Христа. «Сказал безумец в сердце своем: „Нет Бога“». Возможно, он не произносит это устами; возможно, он не назвал бы себя атеистом, но он поступает так, как будто Бога нет. Любой человек — безумец, который живет в таком мире, как будто Бога нет. Если вы посмотрите на Псалом, то увидите, что слова «есть» выделены курсивом, что означает, что в оригинале им ничего не соответствует. Они добавлены, чтобы сделать предложение немного яснее. Давайте опустим их: «Сказал безумец в сердце своем: „Нет Бога“» — нет Бога для меня, нет Бога в моей жизни, нет Бога в моем мышлении — я буду поступать по-своему; я буду делать, что мне угодно; я буду жить на полную катушку; я буду жить так, как хочу! «Глупцы смеются над грехом» (Притчи 14:9). Я знаю, мир смотрит на христианина и говорит: «Вот они, глупцы — те люди, которые отказались от радостей этого мира; которые отвернулись от хороших времен, которые земля может предложить». Что ж, говорит Апостол Павел, называйте нас так, если хотите: «Мы безумны Христа ради» (1 Коринфянам 4:10), и в конце концов, «немудрое Божие премудрее человеков» (1 Коринфянам 1:25). Настоящий безумец — это человек, у которого нет места для Бога в его жизни.
«Они развратились, совершили мерзкие дела; нет никого, кто делал бы добро». Это слова, цитируемые в третьей главе Послания к Римлянам, где Павел, так сказать, приводит весь мир в суд, выстраивает их в ряд и, так сказать, говорит: «Дайте-ка посмотрю, как вы стоите? Виновны или невиновны?» Он находит их всех виновными в грехе против Бога и выносит приговор: «Нет никого, кто делал бы добро».— «Нет никого, кто разумел бы; нет никого, кто искал бы Бога» (Римлянам 3:12; Римлянам 3:11Римлянам 3:11), и он цитирует этот Псалом, чтобы подтвердить это суждение. «Господь с небес призрел на сынов человеческих», и Он говорит: «Нет никого, кто разумел бы; нет никого, кто искал бы Бога». Есть ли где-нибудь хоть один человек, кто, следуя склонностям своего естественного ума, понимает цель своего сотворения и действительно желает искать Бога? Нет; Он говорит, таких нет. «Все уклонились, все вместе стали негодными». Какая же мерзкая вещь грех! «Нет никого, кто делал бы добро, нет ни одного».
И затем он обвиняет делающих беззаконие в том, что они поступают как люди, совершенно лишенные здравого смысла: «Неужели у всех делающих беззаконие нет знания?» Неужели они живут так, потому что совершенно глупы? Грех — ужасно глупая вещь, ибо человек знает, если остановится и подумает, что он не может избежать последствий греха. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). Какая глупость — продолжать грешить против Бога. Ни один человек в здравом уме никогда не смог бы делать то, что делают некоторые нечестивые люди. «Которые едят народ Мой, как едят хлеб, и не призывают Господа». Казалось бы, здравый смысл удержал бы людей от некоторых преступлений и беззаконий, в которых они виновны, но когда грех овладевает человеком, он извращает его суждение.
Они были в великом страхе, ибо Бог пребывает в роде праведных, и Он замечает всё, что делают нечестивые люди. Он видит все страдания и презрение, которые они обрушивают на Его народ. «Когда Он взыскивает за кровь, Он помнит их» (Псалтирь 9:12). Однажды Он возьмёт дела в Свои руки; тем временем нечестивые люди позорят «совет бедного, потому что Господь — его прибежище». И тогда Псалмопевец восклицает, тоскуя по пришествию Господа Иисуса, Мессии Израиля, чтобы всё исправить: «О, если бы спасение Израиля пришло с Сиона! Когда Господь возвратит плен Своего народа, Иаков возрадуется, и Израиль возвеселится». Мы видим, как Израиль сейчас возвращается на землю Палестины, но они возвращаются в неверии. Правда, это исполнение пророчества, которое показывает, что многие из них должны вернуться на свою землю до пришествия Христа, и поэтому они возвращаются, отвергая Спасителя. Но однажды Он явится, и когда это произойдёт, спасение Израиля придёт с Сиона. Когда Он пришёл в первый раз, Спаситель пришёл из Вифлеема, но в тот будущий день Слово Божье, весть Божья, будет исходить с горы Сион, когда Царь Божий будет поставлен на Своей святой горе. И в тот день, когда Христос будет царствовать, кто будут те люди, которые получат доступ в Его присутствие, кто будут те люди, на которых Он посмотрит с благоволением? Эти гордые, надменные, беззаботные мирские люди, которым сейчас, кажется, всё удаётся по-своему? Нет; Господь Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфей 5:5). О, вы скажете, это именно те люди, которым не стоит ожидать унаследовать многого на этой земле! Если вы не отстаиваете свои права и не боретесь за них, вы не продвинетесь далеко в этом мире. Но Иисус говорит: «Я кроток и смирен сердцем» (Матфей 11:29), и Он будет править от реки до концов земли, и те, кто проявляет Его дух и стал причастником Божественного естества, — это те, кто будет царствовать с Ним в тот день.
ПсалмыПс 13ПсалмыПс.ПсалмыПс 15
Примечания: