Амос, пастух из Фекои, был божественно призван пророчествовать Израилю и окружающим народам, несмотря на то, что не родился в пророческой семье и не выбирал это призвание сам. Его подготовка в безвестности подчёркивает метод Бога по снаряжению слуг перед публичным служением. Книга Амоса в основном сосредоточена на суде над Израилем, Иудой и другими народами.
11 min read
Комментарий на Амоса 2 подробно описывает пророческие приговоры против окружающих народов, отмечая историческое исполнение этих пророчеств. Затем он сосредоточивается на Иудее, осужденной за презрение к закону Божьему, и обширно обвиняет Израиль за повсеместное корыстолюбие, распутство и идолопоклонство. Несмотря на прошлые благословения Бога и предупреждения через пророков, беззакония Израиля привели к прекращению божественной милости и грядущему дню гнева Господня.
5 min read
Глава 3 начинает второе разделение пророчества, сосредоточенное на грядущем суде Божьем над Израилем, избранным народом. Из-за их уникальных отношений и вытекающей из этого ответственности Бог накажет их за их беззакония – послание, которое пророк Амос вынужден передать, поскольку Бог открыл ему Свои тайны. Хотя рассеяние Израиля предсказано, глава также обещает спасение остатка.
7 min read
В этой главе описываются неоднократные попытки Бога призвать Израиль обратно к Себе посредством различных предупреждений и усиливающихся наказаний, включая голод, засуху, мор и стихийные бедствия. Несмотря на эти явные знаки, Израиль, особенно его богатые женщины, оставались равнодушными и продолжали свои греховные пути и порочное поклонение. Следовательно, глава завершается торжественным предупреждением для Израиля приготовиться встретить Бога на суде из-за их упорного нежелания вернуться к Нему.
7 min read
В этой главе представлен плач о духовном падении Израиля и грядущем суде из-за их идолопоклонства и несправедливости. Пророк Амос призывает народ искать Бога и жить, предостерегая от ложного поклонения и подчеркивая силу и суверенитет Творца. Он осуждает их угнетение бедных и отвержение праведного обличения, призывая вернуться к добру, чтобы потенциально получить Божью благодать.
9 min read
Эта глава посвящена самодовольству тех, кто «безмятежен на Сионе» и в Самарии, кто предавался роскоши и игнорировал призыв Бога к покаянию, несмотря на надвигающуюся опасность. Они не проявляли беспокойства о страданиях своих братьев или о моральном разложении в своей нации. Следовательно, Господь допустит их уничтожение и плен из-за их безразличия и отступления от праведности.
5 min read
Эта глава описывает три из пяти символических видений Амоса о божественном суде над Израилем. Первые два видения – нашествие саранчи и пожирающий огонь – побуждают Амоса к заступничеству, что приводит к тому, что Бог отказывается от полного уничтожения. Третье видение – отвес – означает точный суд Божий, основанный на беззаконии Израиля, что приводит к опустошению дома Иеровоама. Глава завершается тем, что Амасия, священник Вефиля, доносит на Амоса царю Иеровоаму и пытается изгнать его, чтобы он не пророчествовал в Израиле.
9 min read
Глава 8 книги Амоса представляет четвертое видение — корзину с летними плодами, символизирующую духовный упадок Израиля и скорый конец Божьей благодати. В главе подробно описываются грехи народа: алчность и угнетение бедных, что приводит к Божьему суду, повсеместному опустошению и глубокому голоду — не по пище, но по слышанию слов Господа. Это пророчество понимается как имеющее как историческое исполнение в Ассирийском плену, так и будущее, более широкое применение к тем, кто отвергает Божью истину.
6 min read
Амос, глава 9, начинается с видения неизбежного суда Божьего над Израилем за их грехи, провозглашая, что они будут просеяны среди народов, хотя остаток будет сохранен. Затем глава переходит к пророчеству о будущем восстановлении Израиля, где скиния Давида будет восстановлена, и они вернутся на свою землю, процветая под постоянным благословением Божьим.
7 min read
Посмотрите другие книги того же автора.